21699 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِعْطَاءِ السُّلْطَانِ ، قَالَ : " مَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ ، فَخُذْهُ وَتَمَوَّلْهُ " قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ : " لَا بَأْسَ بِهَا مَا لَمْ تَرْحَلْ إِلَيْهَا ، أَوْ تَشَرَّفْ لَهَا " « 1 » . 21700 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا أَبُو الدَّرْدَاءِ ، مُغْضَبًا ، فَقَالَتْ : مَا لَكَ ؟ فَقَالَ : " وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ فِيهِمْ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا « 2 » " « 3 » .

--> إسماعيل بن عبيد عند أبي عوانة . وانظر ما سلف برقم ( 21696 ) . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل عن أبي الدرداء . وسيتكرر 452 / 6 . وفي الباب : عن عمر بن الخطاب ، سلف برقم ( 100 ) . وهو في " الصحيحين " . والإشراف : هو أن تحدِّث نفسك بالمال وتتمناه ، قال الشاعر : لقد علمتُ وما الإشرافُ مِن خلقي . . . أنَّ الذي هو رزقي سوف يأتيني . ( 2 ) لفظة " جميعاً " ليست في ( ظ 5 ) و ( ر ) ، وهي مثبتة فيما سيأتي 443 / 6 . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وسالم : هو ابن أبي الجعد . وهو عند أحمد في " الزهد " ص 172 . وأخرجه البخاري ( 650 ) من طريق حفص عن الأعمش ، بهذا الإسناد .